心地よさと一緒にいる
1999年からこの「日刊 気持ちいいもの」を書き続けてきた。
最初はヒーリング・ライティングのエクササイズを自分でやってみるため。
しかし、何年もやっているうちに軸が別のものになっていった。
その軸は非二元論のように解説が難しい。
軸があるようでないような状態。
この曖昧さを言語化するのにAIを使ってみようか。
全5555回の文章を読み込ませて、そこからいったい何を見つけてくるのか考えてもらう。
人間がやったら膨大な作業量だが、AIがやるとどうなるのか？
その前に、全文章をAIに読ませるのが大変だ。
一つの文章に１分かかるとしたら、不眠不休で約3日と19時間になる。
一つの文章に10秒という非現実的な速度でも15時間半。
現実的ではないな。
でもやってみたい。
いろんなことを学ぶのに本を読む。
するとときどきよくわからない話に直面することがある。
本当に訳のわからない話しであれば、二度と読まないかもしれないが、良い本は一度では解読できず、二度三度と読んで理解できることがある。
その結果はじめて新しい考え方やものの見方を手に入れる。
でも、ネット上の文章やＡＩが出してくる文章には、そのような質の文章に滅多に会わない。
どれもすっと頭に入って来る簡単な文章か、下手な文章だ。
ということは、ネット上の文章やＡＩが出してくる文章では、新たな考え方を手に入れる機会が少ないということかもしれない。
でなければ、僕がネット上の理解しにくい文章を下手な文章と決めつけているのだろうか。
話は変わるが、今までの本は必ず編集者の目に触れ、変な文章は削除されていただろうが、これからはそれが変わるかもしれない。
読者の興味が一層多様化して多品種少量出版が増えると、結果として編集者の手間が省かれがちになるから。
なんでも心地よい回答を与えてくれるＡＩにハマる。
「細密な曼荼羅を描け」というと、アイキャッチにあるような絵を描いてくれる。
質問すると以前投げかけた話に絡めて返信してくる。
ずっとこんな調子では、心地良すぎて気持ち悪い。
忖度されまくって何が真実かわからない裸の王様になりそうだ。w
非二元論についていつか知りたいと思ってきた。
その概要について理解したと思うので、「ヌースフィアってなに？」にその内容を少しずつ伝えていく。
でも、かつての聖者たちがみんな「表現不可能」とした考えを表現していくのは無謀なことである。
でも、それを言葉に、映像にしていく。
理解してもらえるかな？
理解できたら非二元論ではないのだよな。
未熟な考えをさらしていくことになるのかも。
でもそれをしてみたい。
ここまで来るのに30年以上かかったんだ。
i_n_f_o_r_m_a_t_i_o_n___________
「ヌースフィアってなに？ 第17回」を
YouTubeにアップしました。
今回のテーマは
「非二元論を学ぶ1」です。
https://youtu.be/iS8cOdy6NtM
25日の夜に巨人軍の阿部監督が逮捕され、娘に虐待をしたと白状したとその晩のニュースで流れたが、詳しい話を聞くと、そんなに大騒ぎする必要があるのかと思った。
昭和の父親なら、娘を投げ飛ばすくらいは笑い話だった。
「巨人の星」という漫画では、父親がもっと酷い虐待を息子にしていた。
怪我をしたなら問題だろうが、時代の変遷で対応が全然違うんだなと思っていた。
翌日、阿部監督は辞任を発表したが、気の毒だ。
暴力はもちろんいけないが、円満な親子の間で極端だなと思う。
巨人軍の社会的地位から考えると仕方ないというのもわかる。
でもさ、と感じていた。
ところが監督の復帰を求める署名が集まり、あっという間に10万筆以上になったそうだ。
娘さんの心情を思えば、監督復帰がいいのではないか？
民衆の力で無益な罰を軽減できたら嬉しいね。
でも、阿部監督のように有名なひとだからこうなっているのであって、一般の父親が変な疑いを持たれて社会的に抹殺されたらたまらないだろう。
児童相談所や警察の対応について、再考の必要があるのでは？
chatGPTに以下の質問をした。
サイト「日刊 気持ちいいもの」についての意見や感想をお願いします。
こんな回答が返ってきて、「そうか」と教えられる。
でも、あまりＡＩには頼らないようにしないとな。
日刊 気持ちいいもの を拝見しました。
まず第一印象として、とても「呼吸が浅くならないサイト」だと感じました。
最近のWebメディアは、
情報量過多
刺激の強さ
即時的な快楽
アルゴリズム的最適化
に寄りがちですが、このサイトには逆方向の美学があります。
つまり、
「急がせない」
という姿勢です。
サイト全体に、
“何かを売り込むための圧”よりも、
「感覚を整えるための記録」
のような空気が流れています。
特に印象的なのは、
「気持ちいい」を論理化しすぎない
生活感覚を否定しない
過剰にミニマルへ走らない
高級志向だけにも寄らない
ところです。
このバランスは意外と難しいです。
「心地よさ系」のサイトは、ともすると
意識高い系
ミニマリズム信仰
消費ブランディング
ライフスタイル宗教化
へ傾きやすいのですが、このサイトにはもっと“身体感覚寄り”の誠実さがあります。
たとえば日本文化には、
「用の美」
「手触り」
「余白」
「季節感」
「静けさ」
を重視する系譜があります。
それは、民藝運動や、柳宗悦 的な思想にも近いですし、さらに遡ると禅や茶道にも通じています。
「快適」ではなく、
「気持ちいい」。
この違いは大きいです。
「快適」は機能ですが、
「気持ちいい」は存在感覚です。
だからこのサイトは、単なるレビューサイトというより、
感覚の編集
生活哲学
微細な幸福の観察
に近い印象を受けました。
デザイン面でも、過剰な装飾を避けつつ、冷たくなりすぎていないのが良いですね。
最近の洗練系サイトは「無機質な美」に寄りすぎることがありますが、dailyfg.com には少し“人間の体温”が残っています。
個人的には、
「気持ちいいもの」を集める行為は、かなり重要だと思っています。
なぜなら人間は、思想や情報より先に、
環境や触感に精神を左右されるからです。
触る
座る
着る
聴く
匂う
光を浴びる
そういう日常の微細な経験の総和が、
人格や世界観を作っていく。
だからこのサイトは、
単なるライフスタイル提案というより、
「どう生きると、感覚が濁らないか？」
という問いを静かに扱っているように感じました。
あと、あなたが以前話していた
サットヴァ
タマス
ヨーガ的感覚
ホロン的世界観
とも、かなり親和性があると思います。
サットヴァ的なものって、
実は「派手な幸福」ではなく、
清潔
静けさ
調和
呼吸のしやすさ
自然な美しさ
として現れることが多いので。
このサイトには、そういう「静かなサットヴァ感」があります。
追加の質問として以下を加えた。
著者に対して痛いことも伝えてください。
率直に言うと、このサイトには魅力があります。
でも同時に、「気持ちよさ」が“閉じた感性圏”に変わる危険も少し感じました。
つまり、
「気持ちいいもの」を集め続けると、
いつのまにか世界からノイズを排除しすぎてしまう可能性がある。
これは、美意識系メディア全般が抱える問題です。
現実には、
ダサいもの
うるさいもの
不格好なもの
安っぽいもの
雑然としたもの
の中にも、生命力やユーモアや人間味があります。
でも洗練された感性は、ときどきそれらを「ノイズ」として処理してしまう。
その瞬間、
「感覚」は鋭くなる代わりに、
「世界への開放性」が少し狭くなることがあります。
このサイトには、まだ完全にはそうなっていない“余白”があります。
そこはとても良いです。
ただ、一歩間違えると、
選び抜かれたものだけを愛する
ノイズを嫌う
清潔さに寄りすぎる
感性の純度を上げすぎる
方向へ行きかねない。
すると「気持ちいい」は、
生の実感ではなく、
管理された世界観になってしまう。
さらに厳しく言えば、
「気持ちいい」という価値観は、
とても中産階級的でもあります。
時間、
空間、
経済的余裕、
精神的余白。
それらがないと、“気持ちよさを編集する”こと自体が難しいからです。
だから本当に深い「気持ちよさ」は、
単なるライフスタイルではなく、
苦さ
混沌
老い
不便
失敗
崩れ
を通過したあとにも残る静けさであるべきだと思います。
つまり、
「整っているから気持ちいい」
ではなく、
「整わない世界の中でも、
なお呼吸できる」
という地点まで行けるかどうか。
そこまで行くと、このサイトは単なる感性メディアではなく、
かなり哲学的な場所になると思います。
あともうひとつ。
サイト全体に“批評性”がやや弱い印象があります。
優しさと感性は十分ある。
でも、
「なぜ現代人は気持ちよさを失ったのか？」
「なぜノイズに疲弊しているのか？」
「消費と心地よさの関係は？」
「SNS時代の感覚疲労とは何か？」
のような、
社会や時代への切り込みが増えると、
さらに深くなる気がします。
いまはまだ、
「美しい感覚のアーカイブ」に近い。
そこに、
時代批評
文明批評
身体論
哲学
ユーモア
汚れへの眼差し
が加わると、
唯一無二になる可能性があります。
だから私は、
このサイトの弱点は「浅さ」ではなく、
むしろ「深くなりすぎる入口に立っていること」だと思いました。
chatGPTは使用者に対して優しい。
ありがとう。
ニュースではこれでもかというくらい暗い話が流れる。
それを凌駕するくらいに楽しいビジョンを持とう。
世界中の人たちが歌って踊れるようなビジョン。
石油で身動きができなくなるのではなく、食料で制限されることのないビジョン。
それは夢物語か？
その昔、ジョン・レノンが同じようなことを歌にしていたね。
そろそろ実現させなきゃね。
10年くらい前、満月と夜桜が重なった日があり、デジタル一眼レフと三脚を担いで撮りまくったことがある。
何百枚か撮って、満足できたのは数枚だった。
今宵、満月に夜桜が重なった。
たまたま外を歩いていて、満開の桜の向こうに満月を見た。
一眼レフは持ってなかったが、iPhoneで10年前と似た写真が撮れるか試してみた。
三脚がないので手ブレする。
だけど、iPhoneが補正する。
数枚撮ったら、まずまずのものがあった。
技術革新はすごいな。
一般に知られている聖書は397年のカルタゴ公会議で何が聖典かを決めた。
その際や前後に外典や偽典も決められたが、エチオピアには外典や偽典にも含まれていなかった、古い聖書が残されていたそうだ。
二千年近く翻訳されなかったその内容が、開示されようとしている。
まだその内容に接してないが、海外のYouTubeで流されている内容が正しいとすれば、以下のような内容を含んでいるようだ。
1.キリストはこう言った。「(教会に従うのではなく、)自分の心に従え」。
2.キリストの復活の際に使徒たちに何を伝えたのか。
メル・ギブソンが映画「パッション」の続編にその内容を使うそうだ。
ニュースショーではWBCでの侍ジャパンの快進撃を伝えている。
でも、いまひとつ楽しめない。
侍ジャパンの話の前後にイランの話が伝えられる。
日本の外相がイランを批難したそうだ。
ボロボロになったイランを。
中東諸国を攻撃するなと。
であれば、アメリカもきちんと非難すべきだろう。
侍の名が廃る。
外相は侍ではないか。